星座起源于四大文明古國之壹的古巴比倫,古代巴比倫人將天空分爲許多區域,稱爲“星座”,不過那時星座的用處不多,被發現和命名的更少。黃道帶上的12星座初開始就是用來計量時間的,而不像現在用來代表人的性格。在公元前1000年前後已提出30個星座。那裏有底格裏斯河與幼發拉底河從西北流向東南,注入波斯彎,所以又叫“兩河流域”地區。
兩河流域文化傳到古希蠟以後,推動了古希蠟的文化發展。古希蠟天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展,編制出了古希蠟星座表。公元2世紀,古希蠟天文學家托勒密綜合了當時的天文成就,編制了48個星座。並用假象的線條將星座內的主要亮星連起來,把它們想象成動物或人物的形象,結合神話故事給它們起出這當的名字,這就是星座名稱的由來。希蠟神話故事中的48個星座大都居于北方天空和赤道南北。
中世紀以後,歐洲資本主義興起,需要向外擴張,航海事業得到了很大的發展。船舶在大海上航行,隨時需要導航,星星就是最好的指路燈。而在星星中,星座的形狀比較特殊,最容易觀測,因此,星座受到了普遍關注。16世紀麥哲倫環球航行時,不僅利用星座導航定向,而且還對星座進行了研究。
1922年,國際天文學聯合會大會抉定將天空劃分爲88個星座,其名稱基本依照曆史上的名稱。1928年,國際天文聯合會正式公布了88個星座的名稱。這88個星座分成3個天區,北半球29個,南半球47個,天赤道與黃道附近12個。
人類肉眼可見的恒星有近六千顆,每顆均可歸入唯壹壹個星座。每壹個星座可以由其中亮星的構成的形狀辨認出來。
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“風水”壹詞來源于郭璞《葬經》中所雲“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水”,即與地脈、地形有關的“生氣”。
《現代漢語詞典》是這樣定義風水的:"風水指住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等。迷信的人認爲風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。《辭海》是這樣定義的:"風水是舊中國的壹種迷信,認爲住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢,能招致住者或葬者壹家的禍福。"
易經與風水學的區別:風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢,如山脈、山水的方向等的中國古代方術。易經是壹門古代哲學。兩者不可混淆。以下內容爲《中國易學史》的大致內容,非《風水史》。
網通下載:風水
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《金剛經》是佛教重要經典,全名《金剛般若(bōrě)波羅蜜經》。金剛指最爲堅硬的金屬,喻指勇猛的突破各種關卡,讓自己能夠順利的修行證道;般若爲梵語妙智慧壹詞的音譯;波羅意爲完成(舊譯:到達彼岸);密意爲無極。經者徑也,學佛成佛之路。全名是指按照此經修持能成就金剛不壞之本質,修得悟透佛道精髓智慧,脫離欲界、色界、無色界 三界而完成智慧(到達苦海彼岸),也就是所有十方法界的衆生,如果想要修行成就佛菩薩,成就無上正等正覺,都要經過金剛經的真修實證,開悟而後成就。
《金剛經》傳入中國後,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鸠摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》最爲流行。“般若”是梵文音譯,意爲“通達世間法和出世間法,圓融無礙,恰到好處,絕對完全的大智慧”。“金剛”,喻指般若如金剛壹樣鋒利無比,能破除世間壹切煩惱與偏見。“波羅蜜”,意指超越生死而度達解脫的彼岸。經題的意義,指以金剛壹樣無堅不摧的大智慧,破除壹切煩惱執著,超越生死而達到永恒安樂的歸宿。
《金剛經》通篇討論的是空的智慧。壹般認爲前半部說衆生空,後半部說法空。經文開始,由號稱佛陀十大弟子中“解空第壹”的須菩提發問:當衆生立定志向要達到無上圓滿的佛陀覺智時,應該將發心的目標定在哪裏?如果在實踐過程中心不能安住,應該如何降伏?即如何使心靈平和地安住在終極關懷,如何在走向終極目標的過程中,對各種錯誤認識和患得患失心理進行克服?《金剛經》就是圍繞佛陀對此問題的解答而展開的。
下載:金剛經
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解夢新說,話說做夢就是腦在活動時分泌各種化學物質,促使健康器官正常活動或病變器官非正常活動。這是壹種機械式運動,如心髒的自然起勃。
人類做夢也是由分泌物所引起。這些分泌物爲白天分泌過量不能即使宣泄或長久積聚,但還包括在睡時受外界刺激而分泌的,如夜間寒冷易于夢冰天雪地單衣行走。這些分泌物隨血液在腦各部位傳輸,並與該部位的分泌物反應,生成新物質,刺激神經原細胞分泌化學物質,從而傳導生物電(這些源分泌物均由腦分泌)。而這些分泌物往往不是即時生成的,而是原細胞上附著的。原因是腦此時已處于休眠狀態,沒有刺激源,這個刺激源只能是已經存在的。
這些分泌物會影響情緒。壹般的記憶型分泌物,如知識,閱曆,見聞,則在解夢中産生背景、道具作用,不與“妳”有關,只是影響妳的思維,不影響情緒。而情緒分泌物則不同,它直接影響妳的心理因素。這些是講作用,機理則是壹個刺激源刺激神經細胞,産生連鎖反應,導致情緒分泌物産生,進而反刺激這些分泌源繼續分泌,導致舊事重演。所以,刺激源雖少,但它只要有足夠大影響力(妳對該事件的重視程度)就會使妳不斷回憶下去。這些分泌物(刺激源)是由事件發生時分泌,反應、化合後附著或生成腦體壹部分,在壹定條件下又分解出來的。
做夢,是壹種虛擬的實體模擬。分泌物的刺激,使妳的腦將事件建模,而夢中的事件則由神經電刺激身體各器官,並産生壹種類似真實發生的感覺,以爲神經電的模擬刺激,確實達到了其“運動”強度。例如做夢奔跑,醒後確實氣喘、心跳加速,腿肌困乏無力,但無酸痛感,因爲腿部肌肉確實沒有運動過,只是緊張收縮,不能分泌乳酸。有些人做夢會動,說夢話,甚至夢遊,則是電刺激對于接受體相對過大,即他們對于這些刺激的應激性過大,産生類膝跳反射運動。
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歌手:楊钰瑩 歌曲:桃花運
風吹桃林滿樹花
喜鵲枝頭叫喳喳
果園的哥哥走了桃花運
姐妹三人都看上他
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關于女性唇型的占蔔,美容專家根據唇形將女人劃分爲具有不同個性的五類:
熱情之唇——飽滿性感的唇型。充分顯示出戲劇化的人格特性,這類女性不喜歡受拘束,自我主張強烈,甚至有點任性,爲所欲爲,喜歡制造意外驚喜,體驗不同生活。
婉約之唇——上下比例均勻,線條孤度優雅。這類唇型反映出謹慎、內向的特質,相當有才氣,適合成爲藝術家,對自己或別人都很真誠,但在感情上屬于被動者,面對所愛的人也不好意思表示,容易錯失良機。
沈穩之唇——唇型寬大但比較勻稱。擁有此類唇型者通常都是女強人,個性沈穩、樂觀且相當有主見,理性思維中常帶有感情的成分。她們具有堅強的個性,充分具備領袖的特質。
理性之唇——上下唇型皆薄且唇型小而內斂。此種唇型的女性通常頭腦清楚、思路敏捷,具有隨機應變的聰明才智,是個標准的分析家,也是現實的實踐者。她們在感情方面相當冷靜,不容易受情感左右,屬于理智型的女人。
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从前,女艺人的最佳出路是“老大嫁作商人妇”。进入E时代,女艺人的最佳出路依然是老大嫁作商人妇。目的也许很简单:当姿色不再时,总还有个太太的名分……她们削尖脑袋、她们上刀山、下火海,她们终于得逞。她们于是成了风光的阔太太。 金喜善十月将嫁入豪门 ,今年31岁的金喜善,她的新郎是韩国“乐山集团”的太子朴株咏。乐山集团是韩国一家大型企业,经营范围涉及建筑业、娱乐业各个层面。金喜善这一嫁,绝对是嫁入豪门。
李嘉欣:嫁入豪门指日可待 最新传出许晋亨的父亲、香港中建企业集团主席许世勋,已将香港太平山价值约1.2亿港币豪宅送给小两口当礼物,许晋亨为讨“嘉”人欢心,在今年5月砸下1000多万港币装潢爱巢,新房现已接近完工阶段,两人很快可以迁入爱巢居住。
林青霞:百分百幸福女人 顶着“港台第一美女”的称号在娱乐圈行走20余年,林青霞终于在40岁的时候,熟悉到“爱情只是一刹那的感动”,于是果断地结束了和秦汉的20年恋爱岁月,转而嫁给只熟悉一年的从事服装及配置用品的香港商人邢李火原,据传邢氏资产约40亿元。
邱淑贞:一路沉浮 在1987年的香港小姐选举比赛中,大热门邱淑贞因为不满媒体乱猜她整过容而愤然退出港姐评选。邱淑贞在娱乐圈里一路沉浮,到最后能“上岸嫁入豪门”,在一丛女星里,已属运气上佳的了。
关之琳:豪门婚姻留伤痕 关之琳的情史大家如数家珍,而且她对富商情有独钟,但是关美人总坚持只谈恋爱不结婚,与她唯一一次的失败婚姻有很大关系。
伏明霞 伏明霞退役后制造的最轰动的新闻就是嫁给了当时香港的“财神爷”梁锦松。对于自己的婚姻,伏美人觉得没有什么值得大惊小怪的:“我喜欢成熟一点的。有他,就是他来管家,我可以轻松一点。”
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新年是全美各州壹致慶祝的主要節日。美國人過新年,最熱鬧的是除夕晚上。是夜,人們聚集在教堂、街頭或廣場,唱詩、祈禱、祝福、忏悔,並壹同迎候那除舊更新的壹瞬。午夜12點,全國教堂鍾聲齊鳴,樂隊高奏著名的懷舊歌曲《壹路平安》。在音樂聲中,激動的人們擁抱在壹起,懷著惜別的感傷和對新生活的向往共同迎來新的壹年。
新年在美國並不是最熱鬧的節日,但仍有不少盛大的慶祝活動,加利福尼亞州的玫瑰花會是美國規模最大的新年盛典,屆時用鮮花特別是玫瑰花紮成的彩車綿延數英裏,車上擺滿鮮花做的各種模型,不僅吸引加州的男女老少簇擁街頭,而且還吸引著上百萬電視觀衆。在費城,有舉行化裝遊行的傳統,參加遊行的人們,有的裝扮成小醜,有的裝扮成婦女(按照古老的習俗,這個遊行不允許女人參加),隨著彩車載歌載舞,熱鬧非凡。
美國人還有壹個有意思的習慣,就是在新年許願立志,他們稱之爲“新年決心”。這決心通常不是什麽宏圖大志,而是壹些樸實而實際的打算,例如“我壹定戒煙”、“我要好好對待鄰居”等等。他們總是坦率地講給大家聽,以期得到監督和鼓勵。
據說美國的印第安人也有獨特的新年習俗。每到除夕之夜,他們就舉行富有特色的篝火晚會,壹家人圍在篝火旁邊,載歌載舞。待至晨曦微露,他們就把破舊衣物付之壹炬,作爲除舊迎新的象征。
下載:新年
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女人为啥爱“算命”?,在我们的日常生活中经常会听到:“你的名字和你心中的‘他/她’有多少缘分呢?可以发送短信到……”现实生活中,我们总能从各类媒体看到这样的广告语,吸引着不少人的好奇,纷纷发送自己的名字去测试一下,据了解发送者中大部分都是女性。除此以外,经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。
不过话说回来。现在的年轻女性,很少有百分百相信占卜的,即使阅读了“今月之运势”,也不见得会完全相信它,并据此设计自己的生活方式。据说,她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”罢了,翻看后会发出一声“真有这回事吗?”。但也不可否认,女性的确对“算命”比较热衷。
例如A杂志说:“这周你只要积极的向他表示,一定会成功。不过不能操之过急,必须毫无痕迹之下进行。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说,只有对方提出方可。碰到约会时小心扒手。”,C杂志刊载的预测,又是完全不同的一回事。只要把各种杂志比较一下,就可以知道那是胡说之语,不足为凭。
女性之所以喜欢“算命”,一是因为容易被暗示。二是爱好神秘性,但最根本的原因,还是因为女性远比男性更需要安全感。在人生方面,女性缺乏一种决断力,当遇到重大的抉择时,她们虽然会彻底的思考一番,但到了最后,还是会把自己的命运交给上天安排,或者接受他人的意见。所以当她们觉得不安时,会去借助其他力量,如“算命”,以满足所需安全感。
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心理測試之 ——判斷妳的愛情是否健康:在現代社會要如何預防存在于愛情關系中的危險因子呢?請注意以下的原則:
1.妳所交往或認識的朋友是否情緒不穩定,做事容易沖動,自我控制力薄弱。
2.對方(特別是男性)是否在言談間過分強調自己的價值,認爲自己將來鐵定有壹番作爲。實際上,他在工作方面沒有任何進展,甚至因爲不滿現狀,反抗主管權威,而時常更換工作。
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中國古代的婚俗講究“六禮’。所謂的六禮, 指納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。按現在的語言來解釋,納彩是擇配、提親的意思。也就是俗話所說的“說媒”。問名,即所謂的“討八字”。在古代和今天的婚俗中,討回姑娘的出生年、月、日、時,要請陰陽先生推算。只有男女八字相合、才可以定親。古代的問名習俗,還含有問清姑娘是誰生的,即問清是親生的還是收養的是正室所生,還是繼室所生。封建時代爲求婚姻的門當戶對,問清嫡庶關系是至關重要的。納吉,指提親。 壹般來說,男女雙方的八字相合,得了吉兆之後,就認爲婚姻可以成立。男方將這壹事實告訴女家,謂之納吉。納征,即現在所說的“送彩禮”、 “送嫁妝”。“征”的意思是成功。送彩禮之後。婚姻就算成立了。未送彩禮時,婚姻未必成立。請期,指擇定娶親的日子,用口頭或書面的形式通知女方家,就是俗話所說的“送日子”。 娶親日期要征得女方家同意,所以叫“請期”。親迎,指娶親。男家派人或親自迎娶新娘。
六禮之俗,由來已久,但在長期的流傳過程中,具體儀式發生了許多變化,不斷賦予新的內容。但作爲婚禮儀式的基本程序,卻壹直延續下來。至于現代的自由戀愛結婚,不需要媒妁的新式婚姻,則另當別論。
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屬相是十二種動物,因每年壹肖,十二種動物便與幹支中的十二個地支壹壹對應起來,即子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。據史籍記載,我國的幹支紀年法早在傳說中的堯舜時代就已經有了,而以十二種動物與地支對應作爲人的屬相的方法最早見于東漢王充的《論衡》上:“子之禽鼠,卯之獸兔”,可見至多也只有2000多年的曆史。它的由來主要有三種說法。
第壹種說法認爲,十二屬相是我國古代華夏民族與少數民族紀年法相融合的産物。據史籍記載,漢代前我國中原地區的華夏族只有十二地支,沒有以動物配地支的紀年法;而居于我國北部、西部的少數民族,因長期從事遊牧,習慣于用動物來指代許多東西,因此便創造了壹種以動物來紀年的方法。匈奴單于呼韓邪歸附漢朝,入居五原與漢族人民共同生活,文化相融,于是産生了十二屬相。曆史上的藏族同胞建立的吐番國,也以“十二辰”動物紀年,藏曆的紀年方法至今仍采用金、木、水、火、土與十二屬相配搭的方法。
第二種說法認爲,十二屬相是華夏族人民創造的。它是受古時候動物圖騰崇拜的影響,用壹些動物的名稱來配合抽象的十二地支。有的動物還可能來源于古代文學,古人把黃道(太陽周年運行軌道)附近的天空分成十二等分(十二辰),自東向西以十二地支名稱編排,並有巨蛇、蠍虎、飛馬等星座名稱,于是套用到十二屬相上。
第三種說法認爲是從印度傳來的。因爲印度也有十二屬相,而且排列相同,所不同的是第三個屬相在印度是獅,第十個屬相在印度是金翅鳥。但虎、獅、都是走獸,雞、鳥均屬飛禽,十分相似。
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冬季嘴唇幹裂怎麽辦——蔬菜類:
如菠菜、芥菜、苋菜、荠菜、黃花菜(鮮黃花菜應經蒸或煮處理後再食用,防止秋水仙堿中毒)、交白、蘿蔔、茄子、竹筍、西紅柿、冬瓜、黃瓜、絲瓜、苦瓜、蘑菇、銀耳、綠豆、大豆及其制品。
冬季嘴唇幹裂怎麽辦——水産品:
如紫菜、海帶、海蜇、蛤蜊、龜肉、田螺、蟹、泥鳅、鯉魚、鳗魚、黑魚、牡蛎。
冬季嘴唇幹裂怎麽辦——禽肉蛋類:
如烏骨雞、豬肉、鴨肉、鴨蛋、鵝蛋、鵝肉、豬肺、兔肉、馬肉及奶類。
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妳知道自己的生肖是什麽嗎?爲什麽有屬老鼠的,沒有屬貓的呢?這裏有個故事。很久很久以前,有壹天,人們說:“我們要選十二種動物作爲人的生肖,壹年壹種動物。”天下的動物有多少呀?怎麽個選法呢?這樣吧,定好壹個日子,這壹天,動物們來報名,就選先到的十二種動物爲十二生肖。
貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報名。貓說:“咱們得壹早起來去報名,可是我愛睡懶覺,怎麽辦呢?”老鼠說:“別著急,別著急,妳盡管睡妳的大覺,我壹醒來,就去叫妳,咱們壹塊兒去。”貓聽了很高興,說:“妳真是我的好朋友,謝謝妳了。”
到了報名那天早晨,老鼠早就醒來了,可是它光想到自己的事,把好朋友貓的事給忘了。就自己去報名了。結果,老鼠被選上了。貓呢?貓因爲睡懶覺,起床太遲了,等它趕到時,十二種動物已被選定了。貓沒有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒有叫它,從這以後,貓見了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃。現在還是這樣。
十二生肖的順序是:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。怎麽讓小小的老鼠排在第壹名呢?這裏也有個故事。報名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它們在路上碰到了。牛個頭大,邁的步子也大,老鼠個頭小,邁得步子也小,老鼠跑得上氣不接下氣,才剛剛跟上牛。老鼠心裏想:路還遠著呢,我快跑不動了,這可怎麽辦?它腦子壹動,想出個主意來,就對牛說:“牛兄弟,牛兄弟,我來給妳唱個歌。”牛說:“好啊,妳唱吧---咦,妳怎麽不唱呀?”老鼠說:“我在唱哩,妳怎麽沒聽見?哦,我的嗓們太細了,妳沒聽見。這樣吧,讓我騎在妳的脖子上,唱起歌來,妳就聽見了。”牛說:“行羅,行羅!”老鼠就沿著牛腿子壹直爬上了牛脖子,讓牛馱著它走,可舒服了。它搖頭晃腦的,真的唱起歌來:牛兄弟,牛兄弟,過小河,爬山坡,駕,駕,快點兒羅!牛壹聽,樂了,撒開四條腿使勁跑,跑到報名的地方壹看,誰也沒來,高興得昂昂地叫起來:“我是第壹名,我是第壹名!”牛還沒吧話說完,老鼠從牛脖子上壹蹦,蹦到地上,吱溜壹躥,躥到牛前面去了。
結果是老鼠得了第壹名,牛得了第二名,所以,在十二生肖裏,小小的老鼠給排在最前面了。
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接觸到于晴是重看她的壹部言情小說戲潮女開始的,下面是他她的個人簡介:
筆名:于晴(本名:範靜郁)
綽名:于小胖
出生年月:1973年3月 出生地:台灣台北市
出道時間:1993年2月起效力于萬盛旗下,展開其寫作生涯。
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